1、意思是：四川边境的那个穷和尚。

(资料图片仅供参考)

2、鄙：边远的地方。

3、出自清代彭端淑《为学一首示子侄》，原文为：西蜀之去南海，不知几千里也。

4、僧富者不能至而贫者至焉。

5、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

6、昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

7、译文：四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

8、一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。

9、愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。

10、扩展资料创作背景：清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。

11、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。

12、主旨赏析：文章着重论述做学问的道理，指出人的天赋才资并非决定学业有否成就的条件，只有通过主观努力，才能有所成就。

13、文章先讲为学的难与易的关系并非一成不变，而可相互转化，转化的条件在于人的主观努力。

14、平庸与聪明的关系也可转化，如孔子的学说却由天赋不高的学生曾参相传。

15、接着讲了四川边境贫富两僧想去南海的故事，富者一直想雇船而不能实现，贫者苦行一年而返，说明天下无难事，有志者事竟成的道理，点出立志为学这一中心命题。

16、结尾指出，自恃聪明而不学者必败，愚庸者能勤奋学习则必有成就。

17、全篇采用以虚带实，就实论虚的写法，两僧对比，例证生动，观点鲜明。

18、参考资料来源：百度百科-为学一首示子侄。

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